ኢትዮጵያዊነት ኃይል ነው!

08 Jun 2018

"ኢትዮጵያዊነት ኃይል ነው" በሚል ርዕስ ግንቦት 20 ቀን 2010 ዓ.ም አንድ አስተያየት አዘል መጣጥፍ በአዲስ ዘመን ጋዜጣ ማስነበቤ ይታወሳል፡፡ በርካታ አንባቢያን አዎንታዊ አስተያየቶችን በመስጠት ሰፋ አድርጌ እንዳቀርብ ስላበረታቱኝ ቀጣይ ጽሑፍ አዘጋጀሁ፡፡
ስለ ኢትዮጵያዊነት ኃይልነት፣ ስለ ኢትዮጵያ ህዝብ ክቡርነት፣ ስለ ኢትዮጵያችን ድንቅ ሀገርነት ብዙ ተብሏል፤ ብዙም ተጽፏል፡፡ በታሪክ ፀኃፊዎች መነጽር ወደፊትም በርካታ መልካምና አስተማሪ ጭብጦችን ለእኛም ሆነ ለቀጣዩ ትውልድ ሊጽፉ እንደሚችሉም እርግጠኛ ነኝ፡፡
ስለ ኢትዮጵያዊነት ውበት፣ ስለ ኢትዮጵያ ቀደምት የታሪክ ባለቤትነት፣ ስለ ኢትዮጵያዊነት ብዝኃነት በሀገር ውስጥ ሆነን ብዙም ላይሰማን፣ ትርጉም ላንሰጥ እንችል ይሆናል፡፡ ነገር ግን ለአንድ ኢትዮጵያዊ ዜጋ ሀገር ማለት የደም ስርን ዋኝቶና አጥንትን ሰርስሮ የሚገባ ኃያል የፍቅር ማዕበል ነው፡፡ የህይወት ስንቅ ነው፡፡
ሆኖም አንዳንድ ጊዜ ፈልገንም ሆነ ሳንፈልግ በፖለቲካ አመለካከት ሳቢያ ብቻ በሀገር አቀፍ ደረጃ "ሁኔታዎች" ሲከሰቱ አንዳንዶቻችን በፍጥነት ለሁላችንም በማይጠቅም ድምዳሜ ላይ እንደርሳለን፡፡ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ወደዚያ ሜዳ የሚያደርሱ አስገዳጅ ምክንያቶች ቢኖሩም ሀገራዊ ሁኔታው ሰላማችንና ልማታችንን የሚያደናቅፍ እንዳይሆን ሰከን ብሎ ማሰቡ ያስፈልጋል፡፡ ነገ ልንደርስ ያሰብንበት የጋራ ግብ ዋጋው ትልቅ መሆኑን እንዘነጋለን፡፡ ግቡም ሁሉንም ዜጋ የሚጠቅም መሆኑን እንረሳለን፡፡
ሀገር የመውደድ ስሜት ከሌሎች አመለካከቶች ሁሉ ይለያል፡፡ ሀገራዊ ስሜት ከፖለቲካዊ ስሜት የገዘፈ ነው፡፡ በፖለቲካዊ አመለካከቶች ዙሪያ ልዩነቶች መኖራቸው ምን ጊዜም አይቀሬ ነው፡፡ የፖለቲካ ልዩነት የሌለው ሀገርና ህዝብ መውጫና መግቢያ የሌለው የረጋ ውኃ ማለት ነው፡፡ የፖለቲካ ልዩነቶች ወደተካረረ የእርስ በርስ ግጭቶች ከመድረሳቸው በፊት እልህ አስጨራሽ የጠረጴዛ ዙሪያ ውይይቶች መደረግ ይጠበቅባቸዋል፡፡ ውይይቶች ሲካሄዱ የይስሙላ ሳይሆኑ ልባዊና በሀገራዊ ጉዳዮች የጋራ መግባባትን የሚፈጥር ኃይል ያላቸው ሊሆኑ ይገባል፡፡ እየተሻሻለ የሚሄድ ጉዞ ሳይሆን እየተሸራረፈ የሚደናቀፍ መንገድ ይሆናል፡፡
ስልጣን የያዘው ኃይልም ሆነ ለስልጣን ትግል የሚያደርጉ አካላት ሀገር የጋራ መሆኑን በሚገባ መገንዘባቸው የጋራ ጠቀሜታ አለው፡፡ ማወቅ ብቻ ሳይሆን ማመንም አለባቸው፡፡ ማመን ብቻ ሳይሆን ወደ መሬት ማውረድ አለባቸው፡፡ ስልጣን የያዘው አካል በስልጣን ዘመኑ ህዝብ የሚወደውና ህዝባዊ ከበሬታ የሚያገኝበትን ልማት ከሰራ በህዝብ ዘንድ በባለውለታነቱ ዘወትር እንደተወደሰ ይኖራል፡፡ ታሪካዊ ኃላፊነቱን በታሪካዊ ወቅት ሳይጫወት ዘመኑ ካለፈበት ደግሞ የታሪክ ተወቃሽ ይሆናል፡፡ ታሪካዊ ተወቃሽ እንዳይሆን የተለያዩ ህብረተሰብ ክፍሎች ድጋፍና ምክር የሚፈልግ እንጂ ስልጣንን መጠቀሚያ አድርጎ ዛፍ ላይ የተንጠለጠለና የማይወርድ የሚመስል መሆን አይጠበቅበትም፡፡
ስልጣን ላይ ከመውጣታቸው በፊት ለህዝቡ የገቡትን ቃል ማክበር አለባቸው፡፡ ማክበር ባይችሉ ደግሞ ምክንያቱ ለህዝብ ግልጽ መሆን አለበት፡፡ መልካም አስተዳደርን ማስፈን ማለት በአጭሩ ይህ ነው፡፡ ያለፉ ስርዓቶች ደካማ ጎኖች እንደ ከበሮ እያስጮሁና ያለአግባብ ስልጣን ላይ ያለውን አካል እንደ እንቧይ ካብ እየካብን መኖር (መካብ በሚገባን ቦታ መካብ እንዳለ ሆኖ) ይቅርብን፡፡ ካቡ በፈረሰ ጊዜ የራሱ ጉዳይ ማለት ይመጣል፡፡ የራሱ ጉዳይ ማለት ብቻ ሳይሆን አብሮ መናድም አለና፡፡
እንደ ሌሎች ሀገሮች ሁሉ በሀገራችንም በርካታ መንግስታትና የመንግስታት መሪዎች ስልጣን ላይ ወጥተዋል፡፡ እነዚህ መንግስታትም ሆኑ መሪዎች በዘመናቸው የየራሳቸው አዎንታዊ ወይም አሉታዊ አሻራዎች አሏቸው፡፡ ብዙዎቻችን ከአዎንታዊ ይልቅ አሉታዊ አሻራዎችን አግዝፈን በማየት ገንቢ ላልሆኑ ትችቶች ብሎም መበቃቀል ወደሚያደርሱ ድርጊቶች ቶሎ እንጋበዛለን፡፡ የሁሉንም ሀገር መሪዎች የአመራር ዘመን ስንመለከት ከላይ ከተጠቀሱት ድርጊቶች በአንዱ ወይም በሁለቱ ታጅበው ያለፉና ያሉም እንዳሉ በተጨባጭ እንገነዘባለን፡፡ አንድ ታሪካዊ ክንዋኔ አልፎ ሁለተኛው ቦታውን ሲረከብ ሰላማዊ መሆኑን ብዙዎች የሚደግፉት ሲሆን፣ ከሰላማዊ መንገድ ውጪ የሚመጡ ለውጦች ሁሉ ውጤታቸው ይብዛም ይነስ ጉዳት አላቸውና ጠንቀቅ ያሻል፡፡ አስከፊና አስነዋሪ የታሪክ ጠባሳ ጥለው ያልፉና የሚቀጥለውን ትውልድ እርስ በርስ ያነታርካሉ፣ ያቆስላሉ፣ ያፋጃሉ፡፡ እንደ ተላላፊ በሽታ ጊዜውን ጠብቆ የሚፈነዳ ቦምብ ቀብረው ይሄዳሉ፡፡ አብሮ እየኖረ ያለውንና ወደፊትም አብሮ የሚኖረውን ህዝብና የሁሉም እናት የሆነችውን ወርቃማ ሀገር ለትርምስ ያበቃሉ፡፡
ስለ ኢትዮጵያችን ከጥንት ጀምሮ ይነገሩ ከነበሩና ከተጻፉ ታሪካዊና ባህላዊ እሴቶቻችን ጥቂቶቹን ብቻ ለግንዛቤ ብናነሳ ሀገራችን የምትታወቀው በምስራቅ አፍሪካ የውኃ ፏፏቴነት፣ የዳቦ ቅርጫትነት፣ ለጥቁሮችና በቅኝ ግዛት ስር ሲማቅቁ ለነበሩ የዓለም ህዝቦች የአሸናፊነትና የአይበገሬነት አርአያ፣ ከቅኝ ተገዥነትና ከባርነት ለመላቀቅ መራር ትግል ለሚያደርጉ ጭቁን ህዝቦች የህይወት መስዋዕትነት ያስከፈለ ድጋፍ ሆናለች፡፡ ከሁሉም በላይ ደግሞ ሳትነካ ሊነካኩ የመጡባትን የዘመናት ጠላቶች አምበርክካና አሳፍራ የመለሰች ብቸኛ አፍሪካዊት ሀገር መሆን ነው፡፡ የጦረኝነትን ታሪክ ሳንረሳ ማለት ነው፡፡ ይህ የጦረኝነት ታሪክ ወደ ድህነት ውጊያ ሜዳ በዘላቂነትና በአስተማማኝነት መቀየር አለበት፡፡
ስለ ኢትዮጵያችን በውጭ ሀገር ድርሳናትና ቋንቋዎች የተሰጡ ትርጉሞችን በአጭሩ ስንመለከትም "ፊታቸው የተቃጠሉ ህዝቦች የሚኖሩባት ሀገር (ራሺያዎች፣ ግሪኮችም ይህንኑ ትርጉም ይጋራሉ)፣ ሐሐሐሀሐሀሀሀሀበበበሐሀበሻ (ዐረቦች)፣ ኤይቶጵያ (ግሪኮች)፣ አብሲኒያ (አብሲኒያ የሚለው ስያሜ መነሻው የት እንደሆነ አይታወቅም/አከራካሪ ነው የሚሉ ጸሀፊዎች እንዳሉ ሆኖ አንዳንዶቹ ትርጉሙን ድብልቅ ህዝቦች የሚኖሩባት ሀገር ይላሉ)፣ አትያብ (በዐረብኛ ቅመሞች፣ሽቶዎች እንደ ማለት ነው)፣ በተራራ ላይ የሚኖሩ ህዝቦች የሚሉ ትርጉሞች እንዳሉ ሆኖ ለማንኛውም ግን አጠራሩ ከዓረብ ባህረ ሰላጤ እስከ አፍሪካ ቀንድ ድረስ ያሉ አከባቢዎችን የሚያካልል እንደነበረ እንገነዘባለን፡፡ ዓረቦቹ እንዳሉት በእርግጥም ቅመሞችና ሽቶዎች ነን፡፡
እነዚህን መንደርደሪያዎች ለክፍል ሁለት ጽሑፌ የተጠቀምኩት ያለ ምክንያት አይደለም፡፡ ስለ ኢትዮጵያ ከተሰጡት ትርጉሞች መካከል በአንዱ በተለይም ጥቁር ህዝቦች የሚኖሩበት ወይም ፊታቸው የተቃጠሉ ህዝቦች የሚኖሩባት ሀገር በሚለው ላይ አጭር "ማብራሪያ" መስጠት ፈልጌ ነው፡፡ አንባቢዎቼ ፊታቸው የተቃጠሉ ህዝቦች ማለት ጥቁሮች የሚኖሩበት ለማለት እንደሆነ ቢታወቅም ይህ ትርጉም በተሰጠበት ዘመን በአፍሪካ ወይም በሌላ ዓለም ጥቁር ህዝቦች ስለመኖራቸው የሚያውቁ ነጮች ወይም ሌሎች ህዝቦች መኖራቸውን ጥርጣሬ ኣሳደረብኝ፡፡ ጥቁር ውበት ነው፣ ይህ ውበትና ቁንጅና ደግሞ የእኛ የኢትዮጵያውያን መለያ መሆኑ ከማንም ከምንም በላይ እኛኑ ኢትዮጵያውያንን ያኮራናል፣ ያስደስተናል፣ እያኮራንና እያስደሰተንም እንኖራለን፡፡
ከላይ የተገለጹት ሀገሮች በየቋንቋቸው ወይም በስነልሳኖቻቸው ህዝባችንን ወይም ሀገራችንን ጥቁሮች ወይም ፊታቸው የተቃጠለ ህዝቦች የሚኖሩበት ሀገር ያሉት ያለ ምክንያት አይመስለኝም፡፡ እኔም ሆንኩ ሌሎች ኢትዮጵያውያን ይጋራሉ ብዬ በማስበው እይታዬ ኢትዮጵያውያን በእርግጥም ጥቁሮች ነን፡፡ ያውም የውበት ህብረ ቀለም ያለን ህዝቦች፡፡ በዚህም ጥቁርነታችን እንኮራለን፡፡ እንመካለንም፡፡ ለዚህ ትርጉም ያነሳሳቸው የሚመስለኝ እኛ ኢትዮጵያውን ስንታወቅ ሌሎች ጥቁር ህዝቦች አይታወቁም ነበር ማለት አያስችለንም ይሆን? እኛ ከውጭው ዓለም ጋር ዲፕሎማሲዊ ግንኙነት ስንመሠርት ሌሎቹ ጥቁሮች በቅኝ ግዛት ስር ስለነበሩ ይህ ይፋዊ ግንኙነት አልነበራቸውም፡፡ ዛሬም ቢሆን የኛን ያህል የዚህ ዓይነቱ ግንኙነት የሌላቸው አሉ፡፡ ለዚህም ኢትዮጵያዊነት ትልቅ አስተዋጽኦ ያደረገው ሀገራችን ኢትዮጵያ በተለይም አዲስ አበባ አፍሪካዊና ዓለም አቀፋዊ የፖለቲካ ማዕከል ሆና መቆየቷ ነው፡፡ ለአፍሪካ አንድነትና ነጻነት በኢትዮጵያዊነት ስሜት በቁርጠኝነት በመስራታችን ነው፡፡ ነገም ወደፊትም ኢትዮጵያዊ ባህላችንን የጠበቀ መስተንግዷችንና ዲፕሎማሲያዊ ጥረታችንን አጠናክረን ከቀጠልን ይህ ከኒውዮርክና ጄኔቫ ቀጥሎ በዓለም አቀፍ ደረጃ ሶስተኛ እንደሆነ የሚጠቀሰው አገልግሎታችን ክብሩን እንደጠበቀ ይዘልቃል፡፡ ለማንኛውም ግን ኢትዮጵያዊነት ኃይል ነው ወደሚለው ርዕሴ እንዲመለስ ይፈቀድልኝ፡፡
እንደ አንድ ኩሩ ኢትዮጵያዊ ዜጋ ስለ ኢትዮጵያዊነት የሚመስለኝን አስተያየት ሳቀርብ ከብዙዎቹ ኢትየጵውያን የተለየ የኢትዮጵያዊነት ስሜት ኖሮኝ ባይሆንም ወይም ስለሌሎቹ መናገር ግዴታ ባይሆንብኝም በማወቅም ሆነ ባለማወቅ አንድን አስተሳስብ አጉልቶ አንዱን አሳንሶ ለማሳየት ብሎም ለማደብዘዝ ለዓመታት ሲሰሩ የነበሩ አስተሳሰቦችን ትተን ለሀገራችን ልዕልናና ከፍታ ስንል ወደ አንድ የሰገነት ጫፍ ማድረስ የጋራ ግዴታችን ይመስለኛል፡፡
ወደ ሰገነት ጫፍ ማድረስ ይገባል ሲባል ወደ ጫፍ በማድረሱ ሂደት በኢትዮጵያችን ምንም ዓይነት የሚዳሰሱ ተግባራት አልተሰሩም የሚል ጨለምተኛ አስተሳሰብ የለብኝም፡፡ ወደፊትም አይኖርብኝም፡፡ ለእንደዚህ ዓይነት አስተሳሰብ መሰንዘር መነሻ የሆኑኝ በርካታ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ እነዚህን አስተሳሰቦች ደግሞ በእኔ አዕምሮ አግዝፌ አሳይቼ በሌሎች ይህንኑ ለማራገፍ አይደለም፡፡ ይህንን የሚለው በተለያዩ አከባቢዎች ስሜታዊ መገለጫዎች እየተንጸባረቁ የሚታዩበትን ሁኔታ ስለማስተውል ነው፡፡ እንደ ቀድሞው ሁሉ ኢትዮጵያዊነት ኃይል ሆኖ መቀጠል አለበት እላለሁ፡፡ የማይስማማ አስተሳሰብ ካለም እንወያይ፡፡
ዶ/ር አብይ ሁልጊዜ ስማቸውን ሲያወድሱ የምሰማቸው የህንዳውያን አባት ማህተመ ጋንዲ፤ ከተናገሯቸው አብነቶች አንዱ "አንድ ዓይን ከጠፋ ሌላውን ዓይን ማጥፋት ብቻ መላው ዓለምን እውር ያደርጋል" የሚለው አባባላቸው ነው፡፡ ማህተመ ጋንዲ አክለውም " ከበቀል/ቅጣት ይልቅ ይቅርታ መደራረግ ሰዋዊነት ነው" ይላሉ፡፡ ማርቲን ሉተር ኪንግም "ለፍቅር ጥንካሬ" በሚለው ጽሁፉ ይቅርታ የመደራረግን አስፈላጊነትን አጉልቶ ሲያሳይ " ይቅርታ መደራረግ ወደ አዲስ መሻሻልና አዲስ ጅማሮ ያበቃል፣ ይቅር መባባል የአንድ ወቅት ተግባር ሳይሆን የዘወትር ባህል ሊሆን ይገባል" ብሏል፡፡ ታዋቂው የደቡብ አፍሪካ ጳጳስ ዴዝመንድ ቱቱ በበኩላቸው እ.አ.አ በ1999 ለህዝባቸው ባደረጉት ንግግር "ያለ ይቅርታ መደራረግ ይቅርታ የለም" ብለዋል፡፡
ይቅርታ መደራረግ ራስን (መንግስት ቢሆን) ነጻ ለማውጣትም ሆነ ከአዕምሮ እስረኝነት ለማውጣት ፍቱን መዲኃኒት ነው፡፡ ደቡብ አፍሪካ ለሌሎች የዓለም ህዝቦች ሞዴል የሆነችው ከማንዴላ እስር መፈታት በኋላ ከአምስት መቶ ዓመታት በላይ ሲያስሩ፣ ሲገድሉ፣ ሲጨቁኑና ሌሎችን ሰብዓዊ ጥሰቶች ሲፈጽሙባቸው ለነበሩ ነጮች ልባዊ ይቅርታ በማድረግ ነው፡፡ በወቅቱ የማንዴላን የይቅርታ አስተሳሰብ የተቀበሉት ጥቁሮች ብቻ አልነበሩም፡፡ አስተሳሰቡን የተቀበሉት ጥቁሮችም ሆኑ ነጮች ዝናና ክብር አግኝተዋል፡፡ ጥቁሮቹ ነጮቹን እንበቀል ካሉ ሁለቱም ወገኖች መጨረሻቸው ወዴት እንደሚያደርስ በደንብ ተወያይተዋል፡፡ ተማምነዋል፡፡ በዚህም ቅሬታዎችንና ቂም በቀሎችን በመተው ወንድማማችነትና ሰብዓዊነትን ማስታረቅ ችለዋል፡፡ ከዚያ በኋላ ጥቁሮች የተሟላ የኢኮኖሚ የበላይነት ባይኖራቸውም የፖለቲካ የበላይነት አላቸው፡፡ የፖለቲካ የበላይነት ብቻውን መፍትሄ ባይሆንም "በስልጣናቸው" ለሀገራዊ ጉዳይ እጅ የመጠምዘዝ አቅም አግኝተዋል፡፡ እነሆ በሰላምና በመቻቻል እየኖሩ ነው፡፡
እኛ ኢትዮጵያውን ከጥንት ጀምሮ ከሚያለያየን ይልቅ የሚያመሳስለን፣ ከጠላትነት ይልቅ ቤተሰባዊነትና ወዳጅነት፣ ከስጋት ይልቅ አብሮነታችን፣ በዚህም ሆነ በዚያ የሚያከባብረንና የሚያዋድደን ታሪክ እንጂ በጠላትነት የምንፈራረጅበት ታሪክ የለንም፡፡ እነዚህ መልካም ባህሎችና የመልካም ህዝቦች እሴቶች ጎልተው መውጣት አለባቸው፡፡ የኛን መልካም ነገራችንን ለሌላው የዓለም ህዝብ ብቻ ሳይሆን ለልጅና ለልጅ ልጆቻችን ካላሳየን ማን ሊመጣልን ነው፡፡
ሀገራችን የበለጠ ተሰሚነት ያላትና ያደገች እንድትሆን እያንዳንዳችን ኃላፊነት አለብን፡፡ የተበታተነች ሀገርና የተበታተንን ህዝቦች እንዳንሆን ነቅተን ዘብ መቆም አለብን፡፡ ይህንን ማድረግ ካልቻልን የዛሬው ዓለም ሰላም እንደ ብርጭቆ ተሰባሪ መሆኑን ለራሳችን ስንል ማወቅ አለብን፡፡ ይህንን ማድረግ በአንድ በኩል ሀገሩን የሚወድና የሚጠብቅ ትውልድ መፍጠር ሲሆን በሌላ በኩል አንድነታችን በቀላሉ የማይናወጥ ህዝብ መሆናችንን ለዓለም በተለይም ደግሞ ከጥንት ጀምሮ የኛን መውደቅ ለሚመኙ ወገኖች ጠንካራ መልዕክት ማስተላለፍ ነው፡፡ ይህንን ማድረግ የሀገሩን ታሪክ የሚያውቅና የሚንከባከብ ትውልድ መፍጠር ነው፡፡
ሀገራችን የጀመረችው የዕድገትና የትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ስለ ጦር ጀግንነት አያወራም፡፡ አንገታችንን እያስደፋ ያለውን ድህነት እንድንዋጋ ለመላ ህዝባችን ሀገራዊ ጥሪ ተደርጎልናል፡፡ እርስ በርስ አሸናፊና ተሸናፊ በመባባል ከምንሸነጋገል የልማት አርበኛ ለመሆን እንሽቀዳደም፡፡ እያስመዘገብን ያለው ውጤት ለዚህ የሚያበቃን ስለመሆኑ እርግጠኛ እንሁን፡፡ ከዚህ የበለጠ ማደግ የሚያስችል አቅም እየፈጠርን ነው፡፡ ይህንን ማድረግ የምንችለው በጉልበት ስንመካ ሳይሆን በአዕምሮ እያሰብንና ቴክኖሎጂ እየተጠቀምን ስንሰራ ነው፡፡ ድሮም ቢሆን የሀብት ድህነት እንጂ የአዕምሮ ድህነት እንዳልነበረብን እናውቅ የለ? የሀብት ድህነትን ጠንክረን በመስራት ልንሻገር እንችላለን፡፡ የተሻለ ለመማርና በተሻለ ቦታ ለመስራት በውጭ ሀገራት ዕድል ያገኙ ኢትዮጵያውያን ምን ደረጃ ላይ እንዳሉ ስንገነዘብ ሀገራችንን ወደ ቀድሞ ገናና ክብሯ መመለስ አያስችለንም? ያንን ድንቅ ክብርና ሞገስ ያቆዩልን በሁሉም ኢትዮጵያ የነበሩ ጀግና አባቶቻችን ናቸው፡፡ በተናጥል የሚወደስና አንሶ የሚታይ ኢትዮጵያዊ ዜጋ በኢትዮጵያ ውስጥ የለም፡፡ ወደፊትም አይኖርም፡፡ ይህ ሀቅ መሆኑን አንዱን አሳንሰው ሌላውን ደግሞ ላቅ አድርገው የሚያዩ አካላት መገንዘብ አለባቸው፡፡ ሰላም ለኛም ለሀገራችንም ይሁን፡፡

ከወልደ አማኑኤል ጉድሶ (ሀዋሳ)

ማህበራዊ ድረገፃችንን ይጎብኙ

 

            በኢትዮጵያ ውስጥ የተገነባው የመጀመሪያው ኦፐሬቲንግ ሲስተም ኢትዮኑክስ ስርጭት ላለፉት 8 ዓመታት (1999-2007 ..) በኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት፣ በኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ላለፍት 2 ዓመታት እንዲሁም በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ወርሃዊ ጋዜጣ ላይ ላለፈው 1 ዓመት በተግባር ተሞክሮ ሥራ ላይ ውሏል። ይህ ድረገጽ በኢትዮኑክስ ኦፐሬቲንግ ሲስተም ላይ ተገንብቶ የሚሰራ ነው።